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中央党校教授张希贤在学习社会主义荣辱观报告会上的讲话摘要
    日期:2006年06月16日    字体:【】【】【
一、进行社会主义荣辱观教育是时代的要求
  进行社会主义荣辱观教育是社会进步和这个时代的要求与标志。社会主义荣辱观是社会主义思想道德的范畴,是社会主义先进文化的重要组成部分。
  进行社会主义荣辱观教育,实质是大力发展社会主义先进文化的问题。中国社会历史变迁需要新的道德规范。过去两千多年,中国是传统的农业文明社会,土地和粮食是老百姓生活的第一关注点,传统的道德是建立在传统农业文明的基础上的。以农业文明作内涵,关注农民、农村、农业的变化,我们清楚地看到农民在求生存中由追求土地、粮食到现在以经济利益为追求目的的变化,这是中华民族从传统走向现代的必然要求。
  中国共产党在现阶段的工作就是以经济建设为当前发展的第一要务,党的工作也围绕着从计划经济到市场经济的转变,初步完成社会主义市场经济的建设。在社会主义市场经济阶段,经济发展是百姓生活第一关注点,生存环境和思想意识与计划经济时期相比发生了巨大的变化。大量的事实告诉我们,以市场经济为基础的工业文明社会,需要新的道德规范,以适应社会发展。中央领导同志提出社会主义荣辱观教育就是为了加强社会主义道德教育。道德水平和文化水平的提高不是一夜而成的,而是在大力发展经济和先进文化中逐渐确立的。
  建设新的道德规范是坚持党的指导思想的必然要求。在中国,从汉武帝开始,全民族的思想道德建设,主要是由中央政府通过推动儒学教育来实现的。由此也引出了荣辱观教育的三大功能:治国理政、干部队伍建设、推动全民族思想道德建设。
  1945年后,党的建设和干部队伍建设以及舆论宣传中更加关注思想道德建设,在党的历史上也曾经走过一段有关道德建设的弯路。因此,各级党组织必须肩负起全民族思想道德建设的艰巨重任。思想上的先进与否,也就成了中国共产党兴衰成败的根本问题。因此,保持共产党员先进性教育活动和社会主义荣辱观教育就是党中央在新时期加强党的建设、党员队伍道德建设与全民道德建设的重要步骤。
  二、推进社会主义荣辱观教育的基本思路
  推进社会主义荣辱观教育的基本思路是构建“一线双基”的荣辱观教育格局,富有针对性地进行社会主义荣辱观教育。其对象是7000万名党员、2000万名党政军企干部、7亿名生产建设的劳动者、4亿青少年、2亿多名60岁以上的长者。
  所谓“一线双基”,是指以国旗、国歌教育为主线,以中华民族传统文明为基础,以当代中国人民的英勇奋斗为基础,大力发展社会主义先进文化,努力推进全民族的思想道德建设,铸造中华民族文化的新辉煌,实现民族的伟大复兴。
  三、推进社会主义荣辱观教育的具体途径
  推进社会主义荣辱观教育的具体途径是以国旗、国歌教育为主线,做好四方面工作:第一,抓好音乐创作与音乐教育。爱国主义是千百年来,一个民族逐渐培养起的对自己祖国的深厚的热爱。祖国之恋、故乡故土之恋是一个民族的感情问题。音乐是培养感情、陶冶情操的最好形式,因此,音乐创作与教育是首要问题。国歌本身就是音乐作品,她是20世纪30年代初创作的《义勇军进行曲》。还有像20世纪30年代末的《黄河大合唱》、20世纪50~60年代《我的祖国》《梁祝》《让我们荡起双浆》以及周恩来总理主抓的大型音乐舞蹈史诗《东方红》等,现当代,我们有一大批优秀的文艺、文化作品。今天,需要音乐人创作出无愧于时代的伟大的音乐作品,进而进行多种形式的音乐教育。第二,抓好升国旗、奏国歌教育。这是全世界各国通行做法,我国要注意研究如何借鉴国外教育经验与创新手段,把政治性与生活性相结合,引导民众热爱祖国和中国共产党。第三,抓好革命纪念地教育。2004年以来,红色旅游遍及全国,革命纪念地接待参观者超过5000万人次。这既是两代文化的碰撞与沟通,同时也借用现代教育手段潜移默化地教育了干部群众热爱祖国、热爱人民、热爱党。第四,抓好整个文化作品创作与文化教育。以五千年华夏文明为基础,做好两方面工作:一是树立全心全意为人民服务的道德观,从延安时代到今天,中国共产党一直致力于此。二是把“历史文化遗产”和“非历史文化遗产”相结合,创造中华民族文化的新辉煌;以当代中国人民的奋斗业绩为基础,进行社会主义荣辱观教育,创造现代中国的新文化。作为军工企业的航天科工集团公司的荣辱观充分体现在我们从事的航天事业之中,体现在我们的企业文化建设之中。
  开展社会主义荣辱观教育,也是不断提高中国共产党人文化治国能力的过程。文化治国是一门政治性很强的艺术。治国必须讲政治,政治教育要寓教于乐,古今中外有很多好的做法和经验,我们要善于开发和科学开发13亿中国人的思想世界,抓好中国人思想文化建设的“黄金时间段”,创造民族文化的新成就,在社会生活与民众思想上推动符合这个时代要求的道德建设,把“八荣八耻”教育融入我们的工作、学习、生活、做人和社会经济、文化的发展之中。
  (吕晓戈 整理)
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